HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世 大綱宗彦 和歌 掛け軸 古箱 茶道具 茶掛け 書画 美術品 大徳。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心静楽長年」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。2265 細合喝堂「清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。紙本。2974 上田義山 「羅しく」 剛山極箱 肉筆 掛軸 大徳寺。Grace C.【未使用】朝陽研　本龍溪　硯三点まとめて　作家銘あり。時代箱。【最終価格】堆朱　水盂　匙付　時代品。中国古美術 珍蔵仏教経文 手描き牛革経巻 古書写経 宗教法具 書道 書画 筆写。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。小林太玄 「本来無一物」 紙本 臨済宗大徳寺塔頭黄梅院20世住職 共箱 タトウ。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。⭕️赤間紫金硯　新品美品　希少　170cm 自然硯　伝統工藝士　下井昭竜山。「夏花多」　上田紅月　茶道具 掛け軸 掛軸　共箱あり　絵画　日本画。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。作品用書道筆　仿古堂製　『高崇』。山本明胤(薬師寺別院潮音寺)　書　横物　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮