HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有

◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。細井 廣澤書幅【掛け軸】・書家・儒学者。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。[ 真筆 ] 光永澄道（北嶺大行満）「不打童子為我大恩也」肉筆紙本（共箱）天台宗。（写真にてご判断願います。O-2 御製　宣足　掛軸　年代物　骨董。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。吉祥朱映 四神山水掛け軸 竹角謙一作品Excel Human エクセルヒューマン。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。O-1 養流の観音　　水墨画 掛け軸 観音様　華泉　年代物。美品 掛け軸 小林太玄作「喫茶去」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。【12/16まで最終値下げ】創価学会池田大作　創立記念揮毫色紙　額　書　日蓮正宗。旧家蔵だし　戦前　支那事変画報連 70冊　戦争1937年〜1941年日中戦争画報。頭と後ろの二文字は判別できません。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。曹素功三十周年記念墨　82年製　10個セット【箱無し】オマケ付。端州名硯　中国すずり。）■軸先：桜。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。【古今和歌集】紀貫之、紀友則の和歌　室町時代　古書　自筆　浮世絵。聖観音 墨絵 掛軸。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。【値下げ】硯⑰端渓硯。【真作】佐竹永湖 観瀑図 絹本 肉筆 掛軸。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。